「CT対山谷裁判」の被告である救世軍少佐・山谷 真の裁判日記です。

(第二十三回公判)第十一回口頭弁論準備(4月25日)のお知らせ


事件番号 平成20年(ワ)第10777号 損害賠償請求事件(通称「CT対山谷裁判」)

原告 株式会社クリスチャントゥデイ 高柳 泉 矢田喬大
原告側訴訟代理人 高須和之弁護士 加藤大裕弁護士 戸田一成弁護士
ケルビム法律事務所

被告 山谷 真
被告側訴訟代理人 紀藤正樹弁護士 山口貴士弁護士
リンク総合法律事務所

裁判長 戸田久判事
陪席裁判官 山口和宏判事
陪席裁判官 大野昭子判事
陪席裁判官 中野雄壱判事
東京地裁民事第17部合議係

期日 平成24年(2012年)4月25日(水)午前11時
場所 東京地方裁判所 民事第17部 民事第602号法廷(6階)

【法廷が民事第602号法廷に移ります。ご注意ください!】

※ 本裁判は争点整理手続きに入っており、ラウンドテーブルを囲んでの準備的口頭弁論(口頭弁論準備)を行なうため、法廷が民事第602号法廷に移ります。なお、口頭弁論準備は口頭弁論と同じく、公開の法廷で行なわれますので、これまでと同様に傍聴することができます。傍聴人は法廷の番号をお間違えのないよう、ご注意ください。

当日は、合議体裁判所(4名の判事)と原告側(3名の原告代理人弁護士)と被告側(2名の被告代理人弁護士と被告本人)が円卓を囲み、これまで裁判所に提出した書面と証拠を広げて、争点の整理を行ない、争点整理表の作成を行ないます。このため一回につき30分程度の作業が行なわれるものと予想されます。傍聴人は、これまでの口頭弁論と同様、傍聴人席に着席して、円卓でのやりとりを終始傍聴することが出来ます。出来るだけ多くのみなさんに裁判の傍聴に来ていただければ幸いです。裁判は、誰でも傍聴することが出来ます。

みなさんの傍聴こそ、被告に対する最大の支援です。

口頭弁論準備の後、法廷に隣接する待合室にて「裁判説明集会」を行ないます。被告側訴訟代理人の紀藤正樹弁護士と山口貴士弁護士より答弁の主旨説明があります。被告本人も質問にお答えします。みなさまぜひご出席ください。

裁判説明集会の後、東京地裁地下喫茶店「ダーリントンホール」にて「裁判支援者懇談会」を行ないます。参加される方はコーヒー代250円(税込)を各自ご負担下さい。

なお、裁判説明集会と裁判支援者懇談会では、簡単な自己紹介による身元確認をさせていただく場合があります。また、裁判説明集会と裁判支援者懇談会へのクリスチャントゥデイ側関係者の出席はお断りしています。

本件についてのお問い合わせはsaiban.taisaku@gmail.comへどうぞ。

これまでに原告は裁判所に対して
「訴状」
「別紙発言目録」
「準備書面(1)~(4)」
「証拠説明書(1)~(3)」
「甲1号証~甲1-25号証」
「上申書」
「主張整理案1」
「主張整理案2」
を提出しています。

これまでに被告は裁判所に対して
「準備書面(1)~(10)」
「証拠説明書(1)~(7)」
「乙1号証~乙139号証」
「主張整理案1(CTに対するもの)」
を提出しています。

本裁判の記録は東京地方裁判所記録閲覧室にて事件番号・原告名・被告名を示して請求すれば誰でも閲覧することできます。

2009年9月26日土曜日

張在亨に異端要素ありと認定

大韓イエス教長老会統合「クリスチャントゥデイは異端擁護言論」
大韓イエス教長老会合神「極度に警戒し、交流禁止」を決議

「米国クリスチャントゥデイ」2009年9月25日付報道より翻訳転載



▲大韓イエス教長老会合神の定期総会において、張在亨に関する報告書を読み上げる異端カルト対策委員長チョ・ビョンス牧師。大韓イエス教長老会統合と大韓イエス教長老会合神の定期総会は、韓国クリスチャントゥデイ(米国・香港では基督日報)設立者の張在亨の異端性を指摘した。(画像版権:米国クリスチャントゥデイ)

大韓イエス教長老会合神は「張在亨は異端要素を持っている」と規定した。 また大韓イエス教長老会統合は、「世界各地で張在亨を再臨主と教えている疑惑が濃厚である」と明らかにした。

大韓イエス教長老会合神(イム・ソクヨン総会長)は、2009年9月23日開催の定期総会第二日目議事日程において、異端カルト対策委員会(チョ・ビョンス委員長)の報告を受け、張在亨(前大韓イエス教長老会合同福音総会長)に異端要素があるとして「極度に警戒し、交流を禁止する」と決議した。この日、大韓イエス教長老会合神は「張在亨氏とその教えは、わが教団の神学思想に照らして観た時に、異端要素を持っており、極度に警戒し、交流を禁止する決議を要望する」との異端カルト対策委員会の報告書をそのまま採択した。

大韓イエス教長老会合神の異端カルト対策委員会は報告書を通して、張氏の「(ア)聖書に対する恣意的で比喩的な解釈。(イ)同型・模型・変形論を用いた教理。(ウ)イエスの十字架の贖いを失敗と主張し、割礼と洗礼の時代が過ぎて婚礼の時代になったという主張は、聞く人にとり張氏を再臨主と信じさせる余地がある」と明らかにした。

この報告ではまた「張在亨は統一教会前歴問題のために、韓国基督教総連合会から二度の調査を受けた人物であり、統一教会の1800双合同結婚式の出身であり、統一教会の新村学舎長・巡回伝道団団長・鮮文大学教授などの要職を歴任し、過去には聖化神学校を買収して鮮文大学を作る功績を立てたが、統一教会から出て新教団を作った」ことを明らかにした。また「張在亨牧師の再臨主疑惑事件が1997年から出てきた。香港・中国・韓国でも脱会者が証言した。韓国では記者会見まで行なわれた」とし、「実際に多くの被害者が張在亨氏を再臨主と告白したことを証言している」と主張した。

大韓イエス教長老会統合(チ・ヨンス総会長)は、2009年9月24日開催の定期総会第四日目議事日程において、異端カルト対策委員会が上程した「異端擁護報道機関と張在亨に対する研究報告書」を採択し、クリスチャントゥデイを「異端擁護言論」と規定した。また、張在亨を再臨主と教えられた人々の証言が多いゆえに「鋭意注視し、警戒しなければならない」と決議した。

大韓イエス教長老会統合の異端カルト対策委員会は報告書を通して「張在亨(ダビデ張)氏が法的代表ではないものの、設立して指導している言論媒体は、クリスチャントゥデイ(米国と香港では基督日報)のほかにもベリタスとアボロジアなどたくさんあり、こうした多様な言論がさらに設立されると思われる」とし、異端擁護言論に文章や広告を掲載することや購読することはあってはならないことであると述べた。

報告書はまた、張在亨について「(ア)統一教会の核心メンバーであり、統一教会の文鮮明教祖が司式する1800双合同結婚式で現在の妻と結婚した。(イ)韓国基督教総連合会の調査を受けた際、統一教会が異端であることを明確にする広告を掲載するよう要求されたが、履行しなかった。(ウ)再臨主疑惑を受けている。(エ)統一教会の合同結婚式と類似した『成婚式』を挙行するなど異端的性格を持っている」と明らかにした。


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